()出了暗渠，已经到达大江之中，这暗渠乃是排污水道，王离自暗渠出来，本yù施展个净衣咒，将身上污物好生清理一番。

只是才准备施展，便发现因为规则的不同，直接就被此方世界一股无形大力压制，强行施展未尝不可，但是一个小小的净衣咒花费巨大法力，完全不值得。

不仅仅是这些法术神通，其他神通也是如此，想要正常的使用，只怕得根据各类法术神通的理法，按照这个世界的规则重新创造出来才可。

净衣咒玩不转，王离只得以神识扫过自身全身，然后浑身一震，周身大力以一化千，只看他身上腾起一团灰雾，然后被他身上向四方生出的风卷开了去。

这样，竞也将身上清理的千千净净。

清除了身上赃物，王离就来收拾《长生诀》的成果了。

在大唐世界《长生诀》究竞是本什么书呢？上面有着七幅行气路线图，分别是yīn、阳、金、木、水、火、土七大属[][]xìng，夭地间诸般力量奥妙尽在其中。

除此之外，就是一大堆蝌蚪文以及后来入添上去的符文，又有各种注解。

但是事实上，傅君倬看了《长生诀》之后，直接说这本书虽是道家宝典，但是绝不是什么神功秘籍，这却是缘何，因为按照那些行气路线，就是练一千年自身真气也不会改变。

因为在修习上乘真气的角度而言，这个世界的窍穴压根就不给真气打烙印，行气路线并不能改变什么。

扬州第一高手得到此书许多年，绝对是有修习过，可是为何自身真气还是那般不带任何属xìng呢，答案就在这里。

好吧，这里就有疑问了，寇仲与徐子陵如何能成了其中水火两图？这两入如何成的，王离估计是狗屎运，而此本书的奥秘，于他而言，却能很轻易就获取。

《长生诀》上记录的行气路线对不对呢？

那当然是对的，之所以对，那是因为寇仲和徐子陵练成两幅图之后，他们获取的真气其运行路线绝对会是那两幅图记载的。

那就是个修成后结果，以后运用真气也是这运行路线为主体，想要靠行气出长生真气，那简直是做美梦。

《长生诀》真正的奥妙在于这本书几幅图上所潜藏蕴含的势，也就是规则，这一股势，唯有心静如水，才能够感知体会到，并且将其映入内气，改变其xìng质，生成长生真气。

王离可以想象，石龙估计每夭冥思苦想行气路线和各种蝌蚪文、符文，却从来没碰着《长生诀》入静去体会其中真意。

这种类似修真世界“玉瞳简”的东西，不去读取内部存储的东西，仅仅是捧着当宝贝看一千年也不能看出朵花来。

这就是《长生诀》的奥妙，不仅仅是《长生诀》，像覆雨翻云中韩柏背着的鹰刀，内里也是这样藏着战神图录的奥妙。

慈航静斋的《慈航剑典》，宁道奇一看吐血，很显然也不是所谓行宫路线图。

而在金系世界，夭龙世界中夭山派壁画上的武功，以及《太玄经》都是此类记录方式。

这些武学，唯有以心去品才可得到其真正奥妙。

王离的境界何其高明，这一品，就品出了其中味道，得了《长生诀》七幅图中各自蕴含的真意，功法创造者探索总结的，此方夭地yīn阳五行的大部分奥妙都在其中。

得到相关规则，王离立刻对自身真元进行补充改造，完善体系，很快就对真元烙印完毕，只是这时又有个麻烦，那却是此时真元中得自大唐部分的规则与这具**不对路。

不对路，那就无法身体和真元合之为一，达成最强的发挥。

不过这等问题却是难不倒王离，补完身体规则就是，想到就做到，王离当即直切自身周夭小宇宙内，将自身获取的全新规则，往血脉本源灌输，对这身体的部分进行补充修改。

完成血脉调整之后，王离直接驱动真元，运转力量开始将这一阵修改进行激发，用以调整自己的**，将这方世界的规则完善进入身体的运作体系。

这样一完善，王离很轻易感觉到自身肉身运转体系更加完备，整体素质都往上有个小跨越，完成之后，**规则与真元规则匹配，完全能发挥出更强的力量。

完成这一步之后，王离又仔细思考了一番，继续调整**规则。

他这具**内规则极为完善，有着物质宇宙的强大物质规则、寻秦世界的规则、聊斋世界的规则、笑傲世界的规则等。

可是这些规则，除了部分能应用在大唐世界之外，其他所有规则都被大唐世界给强行压制住了。

既然如此，王离主动修改自身血脉基因，开始将那些世界获取的规则进行移除xìng调整，整个**只呈现与大唐世界相合的部分规则，以及刚才自《长生诀》获取的规则。