朝廷曾下诏言：“惟致治在善俗, 善俗视教化。”命各地府衙修建府州县之学，以兴教化，朝廷对官学的重视程度可一斑。

礼、乐、『射』、御、书、数, 皆在教化之内，在顺天府学里亦设有相应的科房教习六艺。

“欲成为君子, 必先学六艺”，虽有言如此, 但除了书和数，其余四艺基本退出科考之列，主流风气还是以研习八股文章为重中之重, 所谓学习六艺不过是承袭传统，学个趣儿。

六艺每三五日才有一课，皆设在午后。出身高的学子, 自幼接触，不必学也会。出身寒的学子，购置笔墨纸砚已是大花销, 又哪来的银钱买琴买弓，大多选择学习吹笛，借府学的旧弓体验一番, 也罢了。

御马『射』箭更不必强求了。

至数科算学，大庆虽未白纸黑字规定不考，然则近十年的科考题目中鲜有出算学题目，即便是有也是结合策和判来出题，涉及的知识不乎是“乘、因、加、归、减、精”等简单算法。

朝堂上, 算学归天文历法之官来辖管，此官又多以世袭为替，自然也鲜有人立志此了。

府学的算科课堂上, 教谕来来回回讲“乘、因、加、归、减、精”，又举些计算税赋的例子，糊弄度日。

裴少淮十分无奈，数科杂学不受重视，已然成了风气，文人已形成惯识。他虽知晓算学之重要『性』，可以他一己之力目前尚不能改变甚么。

裴少淮轻叹一声，取出白纸，尽力回想自己前世学过的一些算学知识，以文字的形式记录下来，以备后用。他不敢用后世的符号来写，倘若被人，以“擅造妖书谣言”之罪名举报他，他的前程可算是玩完了，指不定还要吃一百板子，下手狠一些或瘫或亡。

《大庆律》有言：“私家收藏玄象器物、应禁之书，私习天文妖言『惑』众者，杖一百。”

所以裴少淮写很慢，所记的内容也是深思熟虑过的，权当是数科课上消遣了。

……

刚进府学的头两个月，五十名新进秀才皆十分规矩，巳开堂后教谕升座，诸生行二拜礼，拱手齐立，等教谕言“坐下”方敢落座，书案上笔砚、书籍安顿齐整。

讲授经义、八股文章的教谕毕竟是国子监抽调而来的，皆有些水准在身上，裴少淮每每听下来，总能觉些可取之处。取百家之长以强自身之短，倒也没有虚度光阴。

可渐渐地，秀才们熟悉了府学的规矩，在课堂上开始呈懈怠之态，学习之事也有自己的主意，常常有人前来点个卯便中途离去，课堂上也不乏低声交头接耳者。

散学之后，打着探讨学问的旗号，结伴前去拜访曲居士一醉方休的学子，不在少数。寒学子成秀才以后，生活大有改善，怀里有了余钱，亦有不少人加入此列。

这日，裴少淮回到斋舍小院，恰好撞有人江子匀拉扯，言说要请他去贺相楼里讨论学问，江子匀不肯，只推辞道自己近来脾胃不佳，要留在府学里静养。