芸姚的行为招来了很多的反对，家臣反对就不说了，其实姬舍和姬姜也反对，正因为关心才反对芸姚做这种引火烧身的糊涂事情。

但芸姚有自己的道理，她坚信不能放任不管扩大瘟疫，所以必须要做点事情，尽可能减少损失。

芸姚听和铃说过这个时代瘟疫是如何解决的，两种办法，一种求仙，找附近的仙人寻医问药，如果仙人愿意就会帮忙治疗瘟疫。第二种，也是最常见的一种，那就是等人死绝。

因为地广人少，人流量少，只要截断人流，过一段时间等瘟疫爆发地的人死光了，自然就无需医药，瘟疫也自然消失了。

“既知是瘟疫，又无应对之药，朱女之行为实属令人费解。”龙王表示不懂。

芸姚只能再次解释：“正是因为知道瘟疫所以才不能再让尸体飘到下游，龙王不也知道朱河已经成为瘟疫的传播途径了么？如果我不做点什么，瘟疫肯定越传越广，我也住在河岸上，又如何能独善其身？而且我学祝由术，虽然不知解药，但知道一些预防瘟疫的手段，我也是想要尽绵薄之力阻止瘟疫扩散。”

龙王听完肃然起敬：“朱女大才，果有人杰之气。”不过如果没有药，龙王算是白来了，他还要去找其他的方法解决瘟疫：“虽然还想和朱女多聊，但时间紧迫，我还要去其他地方求药，就先告辞了。”

见龙王如此着急，芸姚意识到这股瘟疫势头很凶猛，肯定在薛国爆发了，如果再不控制传到鲁国也只是时间问题。不由拿出祝由术翻看，想要寻找治病良方。

“你这样看就算看穿眼睛也看不懂里面的精妙医术。”和铃看芸姚始终没能掌握《祝由术》的奥秘，不得不提醒她是看法错了。

“那怎么看？”

和铃也不知道，不过肯定不是只用眼睛看的：“这本来就不是给凡夫俗子准备的东西，虽然确实是能治病救人，但绝对不只是治病救人这么简单。”

“为什么这么认为？”

“救人的话根本不需要这么耗费法力记录如此复杂，人族如果生病随便吃点路边野草就能治好，可你看这一册《祝由术》上的治病方式是不是很复杂？”

芸姚怎么觉得和铃对人族有中错误的偏见呢？什么叫做吃点路边野草就好？那叫草药，什么野草啊。

但在和铃看来人族吃的草药那还真和野草差不多，反正是一点也不珍贵。和铃认为真正的草药至少也应该是仙人药铺里种出来的，不可能随随便便长在野外。

不过和铃的说法倒也有一定的依据，《祝由术》里记录的治病方法确实复杂。比如摔断腿，就不仅仅是接腿这么简单，还要推拿、运气，做很多莫名其妙和治疗无关的多余动作。

“相传《祝由术》是帝师广成子所传：人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。若是传言是真，那么这应该不是一本医书，而是一本咒书，记录咒术的书。”

“什么是咒术？和法术有区别么？”