唯心至上。

当然，这里的唯心和王枫前世的什么唯心主义之类的，是不一样。

只是，修炼之法，却不是单纯的功法。

而是一种行为。

简单来说，唯心宗认为想要修炼精神力。

那么必须要‘养心’。

因为心即是一切，养心，不仅能提升精神力，还能提升魂师各个方面。

这里的养，是一种静养。

在唯心宗的修炼之法中明确表示，心可以是一切，但因为正是一切，魂师容易让心迷失。

一旦迷失，别说提升精神力，不下降就是好事儿了。

所以一定要静养。

当精神放空，无知无觉，达到初生如幼儿般的精神状态，进入一种特殊的‘入神’状态。

再通过自身武魂和功法，才能进行修炼。

用王枫的话来说，你得先进入贤者状态，放空自我。

听起来好像很简单。但实际上做起来，却不容易。

这种贤者状态，是不能有任何杂念。

年幼还好，经历不多，心思不杂，比较容易修炼。

可一旦修炼到后面，经历世事，怎么可能会没有杂念？

所以，越是修炼到后面，精神力难以提升，加上这种理论，还会影响到正常的冥想修炼魂力。

到后面，等级提升极慢，还会出现瓶颈。

所以唯心宗的人，基本上修炼到八十多级，就难以进步了。

“这种贤者状态，可不是冲一下就能进入的。”王枫摇摇头。

而且，这对武魂还有严格要求。

即便是进入这种状态，如果不是精神系武魂，修炼极其缓慢。

要符合这两点，唯心宗的精神修炼之法才有作用。

何其之难？

理论上来说，唯行踪的出发点倒是没有错。

贤者模式，心无杂念，修炼起来确实是事倍功半，尤其是对精神力的提升很大。

可惜……哪有那么容易进入。

也真是因为这种修炼方式，唯心宗的人，都极少出世。

因为他们觉得眼睛看得越多，经历越多，心思越复杂，就越难进入这种状态，修炼效率极低。

只等你修炼到比较高的等级了，才稍微好点。

因为精神力越高，对自身精神灵魂的掌控越强。

看完后，王枫觉得这法子却是算是一种修炼之法，只是要求比较苛刻。

相应的，提升也极大。

所以唯心宗很强。

毕竟，只要是精神系魂师，总能碰上几个天赋不错的。

一旦修炼出来了，也的确很厉害。

他们的精神力，普遍要远超出同等魂力等级的魂师。

像是任玉河那种，已经可以和魂斗罗等级的魂师相媲美，甚至接近于封号斗罗。

无论是方式，还是修炼之法，效果是有的。

但和紫极魔瞳一样，这种修炼方式，弊端明显。

紫极魔瞳对悟性要求较高，每天只有早晨那一丢丢时间可以修炼。

如果没有奇遇，没个几十年，休想有所小成。