之前中土文庙议事当中，宋长镜额外跟文庙讨要了最少三个宗门的名额，宝瓶洲的宗门候补当中，除了这座正阳山，还有只欠缺一位上五境修士的云霞山，位于雁荡山大小龙湫附近的一座佛门古寺，陆沉嫡传弟子曹溶昔年的那座山中道观，以及神诰宗希望多出一座下宗，再加上大骊本土仙府长春宫，总之各方势力，如今都在争夺这三个名额。

        本来正阳山最有希望增添一座宗字头下宗仙府，别看大骊藩王宋睦下绊子，故意从中作梗，阻拦此事，还摆出了一副半点没商量的架势，其实就是在跟大骊皇帝陛下唱双簧，一个红脸一个白脸，让正阳山修士不至于太过目中无人，免得尾大不掉，未来难以约束，又能让正阳山多往外吐出些货真价实的宗门底蕴，同时能够打消一部分山上仙府、尤其是老牌宗字头，对大骊宋氏倾力扶植正阳山的那份怨气。

        一举三得之余，大骊朝廷还藏着一记后手。

        不是大骊朝廷如何青睐正阳山，而是大骊宋氏和宝瓶洲，需要聚拢起更多原本散落一洲山河的剑道气运。

        所以正阳山创建下宗，其实悬念不大。

        在陈平安看来，反而是一直口碑最好、且呼声最高的云霞山，最不可能正式跻身宗门行列了，不单单是缺少一位坐镇山头的玉璞境，而是大骊有更深远的谋划。

        山崖书院，林鹿书院，都已跻身文庙七十二书院之列，再加上一寺庙一道观跻身宗门，那么儒释道三教，就算在宝瓶洲真正扎根了，一洲山河气运，就可以逐渐稳固下来，天时步入正轨。

        最关键的，还是三教祖师那场散道，宝瓶洲就可以获得更大的气运馈赠，相信这些早就都在师兄崔瀺的既定谋划之内了。

        陈平安自认就像一个棋手，只是死记硬背了些所谓的妙手、定式，在棋盘上东拼西凑，长于拆解和切割，短于缝补和粘合。