所以完全可以说，位列大骊朝廷中枢的董老侍郎，是看着当年那个泥瓶巷少年，如何一步步通过几袋子金精铜钱买下山头，租借给圣人阮邛，又是如何与棋墩山魏檗结识，最终选择落魄山作为祖山，开山立派，有了牛角山渡口，之后年轻山主，就是数次远游，不断买下更多山头，招徕更多人物入山。

        所以老人现在既忧心自己的处境，又有些许幸灾乐祸，当是拿来排忧解闷，苦中作乐了。

        因为正阳山之前跻身宗字头，是另外那位共事多年的礼部同僚，负责主持仪式，而上次清风城，只是大骊陪都的一位礼部侍郎，照理说，等到落魄山跻身宗门，要么是陪都那边的礼部尚书出面，要么就该是他了，

        结果落魄山那边，竟然无视大骊朝廷了，所以那个礼部右侍郎，曾经的门生，得喊他一声座师的小兔崽子，在酒桌上，没少拿这件事笑话自己。

        董湖打算再等等看，等正阳山议事堂那边商量出个结果，等陈平安问剑完毕，再做决断。

        至于大骊太后娘娘的某些暗示，以及上柱国袁氏的某些明示，可以当真，也可以不当真。

        如果说北边邻居的那个北俱芦洲，是浩然九洲当中，最有资格目空一切的一个大洲，以及曾经南边的桐叶洲，是最窝里横、且底蕴深厚的那个，那么在那场大战之前，山河版图最小、最可怜宝瓶洲，就是个窝里都横不起来的小地方，山低，水浅，想要被别洲修士骂一句庙小妖风大，水浅王八多，都做不到。所以宝瓶洲是最不关心别洲山上风云、也最不被别洲修士当回事的。

        当然今时不同往日，修道之人的眼光都高，口气都大了。