国朝廷封正的山河正神，供奉文武英灵的祠庙，再加上那些民间自行祭祀、山精神异占据一地显灵的淫祠，已经孕育出一尊香火神灵的祠庙，多达百余座。

        除了灵气变化，福地武运同样暴涨。但是由于藕花福地被老观主一分为四，山河褪色如一幅幅白描图，如程元山、唐铁意这拨老一辈江湖宗师，变得魂魄不全，所以不管是修行一道，当年武学境界低微的湖山派高君，反而是因祸得福，船小好调头，还是习武一途，反而被北晋国年轻武夫钟倩，捷足先登，率先成为金身境武夫。再者，程元山和唐铁意，相

        较于武学登顶和人间荣华富贵，其实都敌不过“证道长生，陆地神仙常驻人间，可与日月同辉天地同寿”的诱惑，已经偷偷摸摸转去修行了。此次有资格受邀参加议事的福地成员，有大五岳山君，至于四国境内的小五岳，因为高君已经邀请了四国皇帝君主，这二十尊山君，就都没有收到湖山派的请帖

        。反而是那些与各国朝廷关系相对没那么紧密的江水正神、湖君和某些始终不曾投靠某个姓氏的山神，得以列席议事。本来沛湘预想的座位安排，是陈山主坐在在中间，自己作为狐国之主，属于“作陪”，落魄山掌律长命坐在陈山主手边位置，然后是陈山主的嫡传弟子郭竹酒，再

        是那个比较晚上山的貂帽少女，至于沛湘自己的两位亲传弟子，当然是坐在沛湘这边，如此一来，陈平安就刚好落座在居中位置。

        哈，除了陈山主，两边都是女子呢。

        只是不曾想掌律长命竟然直接让座位让给了郭竹酒。然后那个沛湘始终搞不清楚底细的貂帽少女，更是跳脱的性格，双手按住椅把手，摇晃肩膀，带着椅子先后退，再转向，在靠内侧门窗的廊道那边晃悠悠“走着”，就这么一路晃荡到沛湘弟子的座位旁边“坐定”，自顾自感慨，或者说从书山“搬山”照抄一句，“修道辛苦啊，真是累人，云雨埋山，风波潮头，别是人间行路

        难呐。”

        那位狐族女修懵懵点头。