陈平安一时无言，老夫子真名何止。

        学问艰深，极有功力，尤其精通三坟五典和天文历算和河洛谶纬，属于为古文经学续香火、给今文经学开道路的大宗师。

        既是各国推崇的官学，更是儒家道统内的显学，属于宗师中的宗师，可谓是夫子们的夫子。

        虽然以治学严谨著称于世，堪称学究天人的通儒，但是此人质朴讷于言，极其不善言辞，门生弟子若有疑惑，多是提笔写字与先生请教，老夫子便同样以书面作答。这在儒家内部，也是一桩趣闻。

        但是不知为何，此人未能配享文庙。

        更有传闻，此人曾经关起门来，与一位登门拜访的老秀才相对而坐，各自执笔，在纸上“吵架”，你来我往，落笔万言。

        结果就是最后老秀才竖起大拇指，        称赞对方一句，字写得不错。

        照理说，这等只有“天知地知你知我知”的密事，怎么都不会外传，至少何止是绝对不会与弟子们外传此事的。

        可偏偏整个儒家内部，都传得有鼻子有眼睛，邵公是怎么个满脸涨红，老秀才是如何老神在在，谈笑间吵赢了这场硬仗。

        陈平安还知道一事，桐叶洲天目书院的副山长温煜，是此人的不记名弟子，亦师亦友。

        贾老神仙在酒局临了，还说了几句自己的见解，例如一时代之学人，自有一时代之学术，如入藩篱，充满了局限性，若谁能够预见未来千年文脉走势流向，便是世间头等学人，可以跻身源头之预流。“预流”一说，本是佛家语，两位老夫子相视一笑，都还是第一次听闻这个解释。