至于假设对不对，鲁班可不负责。而且他也没办法对虚无能量进行研究，因为一旦研究虚无能量，这股能量就会变成实物能量，根本研究不了。

“或许天道就是个永动机，用最简单的方法理解就是可以产生源源不断的能源。”鲁班表示自己的那些解释都是太复杂了，不如就直接说天道就是永动机，一旦动起来就可以释放能量。

简单粗暴，但也能让人接受。

芸姚就觉得这么简单的说法还是很有意思的，源源不断地产生能量，可不就是永动机么？就这么理解吧，对于虚无就别瞎猜了。

三界是水，天道是天空，生灵是在水中的蜻蜓幼虫，他们再如何努力也很难想象天空的景象。天道和三界虽然连接在一起，但根本不是一回事。

“天与地卑，山与泽平。”芸姚想到了惠施的说法，也就是庄子的好友惠子。他就说过天和地是一样卑微的，人不应该崇拜天多过地。山和湖是相同高度的，因为它们相交在相同的水平面上。

意思就是说天和地，山和湖都是有交界的，在交界之处，天和地是你中有我我中有你，山和湖也是出于相同平面，没有高低。

天道和三界也是一样的，虽然分开，但也有交界，这个交界就是修士，特别是圣人。圣人位于两者之间，同时拥有天道和三界的特性，不过毕竟只是交界，对天道的理解不一样。

天和地毕竟不同，山和泽毕竟也不同，就算有交界点，但除了交界点之外，还有太多太多的差异。

修士毕竟是生活在水中的幼虫，无法了解天空的全貌，只是了解交界的一点点信息罢了。

所以天与地卑、山与泽平没错，因为确实有交界。但修士是幼虫无法了解天道全貌也是事实，也没错。

芸姚表示当自己没有那么强的想象力的时候，还是要依靠诸子百家的智慧。让她认清楚了圣人了解的是交界处的信息，同时拥有天道和三界的特征，但无法更进一步。

“不知道能不能让交界的情报分开，让天空归天空，大地归大地。”芸姚想着如果自己能够分开天道和三界，让两者泾渭分明，那对天道的理解就更进一步了。

“很不错的想法。”鲁班表示科学家遇到一个混合物质，首先想的就是如何把混合物质分离开，进行分别的研究。

就按照这个方向研究吧，这也是考验她对天道的理解，对演化的理解，甚至是对三界的理解。

如果不能清晰了解三者，就根本无法区分自己身体里哪些是虚无的天道，哪些是三界的物质。

鲁班也一起帮忙。

芸姚自己把自己当做实验材料，检测各种数据，也是非常有为科学牺牲的精神。

别人进研究所都是研究科学，芸姚进去就是被人研究，也是非常有特色。通过一系列的努力，芸姚渐渐地对自己有了更深刻的理解，开始对圣人的运行有了了解，渐渐地自己的身体完成了归类，天道的归天道，物质的归物质。

就这么分类下来，芸姚发现自己身体里天道成分换算成含无量的话，在百分之五十一，而物质占据百分之四十九。

显然圣人更偏向天道一些，也难怪可以免收物质的危害。