会议进行的同时，芸姚就截教的未来也是和大家进行各种商讨，最后确定了大学的教学模式，并且由截教提出‘科技修仙’的理论，一个和传统修仙存在大量冲突的理论，比如传统修仙讲究清规戒律不恋爱，但科技修仙就用科技来控制修仙过程中的失控情况，认为修士可以恋爱。

以前是通过自律，现在是通过技术。这点是孙膑提出来的，他认为掌握渡劫权已经是不败之地，接下来就要出奇制胜，不搞点新鲜玩意是不可能崛起的。

“我们要做的就是跳出思维。”这是孙膑最擅长的，这次他提出了截教需要建立一个与众不同的思路才能冲破重重的负担，开启全新的时代。

所以在会议的过程中，截教的未来也渐渐清晰了，模式是大学模式，教育和研究并行。理念是有教无类，是通过教育来让大家都成为合格的仙人。特色就是科技修仙，以科技代替传统，用技术来预防修士的失控因素。

渡劫权会议也终于在三个月的争论之后达成了共识，《三界渡劫法》酝酿而出，成为了第一部具有高度执行力，并且被三界五大势力同时承认的法典，覆盖所有渡劫修士，其中规定了修士的权利和义务，并且规定了渡劫摇号和一票否决权，当然也规定了特殊情况的三票通过权。

可以说是全都要，考虑到了一般情况和特殊情况下的不同操作。五大势力的代表，以及背后的强者都不是吃素的，最后就是五大势力分了渡劫权。

修士们才发现原来有了渡劫仪之后，他们依旧不能随心所欲地渡劫啊，这算什么？以前他们怕渡劫，是因为天雷凶狠，天地不仁，所以不敢随意渡劫。现在有了渡劫仪，天雷已经不再可怕，怎么到头来他们还是不能渡劫？还是要通过什么摇号来渡劫，而且要是不遵守《三界渡劫法》还要被剥夺渡劫资格？

那渡劫仪不是白发明出来了么？

没有白发明，渡劫从不仁走向了仁。

大道废有仁义，智慧出有大伪，太上老君早就说了，大道废才有仁义。当修士从天道手里接过渡劫权的时候，自然就有仁义了，仁是分配关系，义就是社会规范。

所以说《道德经》是真厉害，老君也是真圣人，他的教育模式一般人玩不转。大家觉得不公平是很正常的，分配关系哪有公平的。问题是就算渡劫权不公平，也是让更多修士有了渡劫的机会，这就是三界的进步。

同时有了渡劫权，也可以有效避免地仙数量的激增，确保一个循序渐进的过程。同时也避免了大家为了抢劫渡劫仪而发动攻击，避免了可能的流血事件。

虽然元神修士不喜欢，但这次可是破天荒的五大势力开会决定，天庭、西方教、阐教、截教、甚至是人教都加入了。敢违反？怕是不知道圣人的手段。

《三界渡劫法》并不是唯一的重磅消息，第二个重磅消息是在会议不久之后截教发布了《告三界修士书》通过这么个告示向三界宣告截教回来了，并且截教已经改变了，变得大家都不认识了。

《告三界修士书》主要就是告诉大家新截教和旧截教是划清界限的，并且重新解释了有教无类，并且推陈出新宣布了新截教的各种模式，让大家知道新截教教育的理念就是科技带动修仙，以科技预防修仙的失控要素，告诉大家有了科技修士也能谈恋爱了。