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第四百三十四章 有无之辩 (2/3)

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“前不久,落玄在朱城宣传佛法时讲了一个故事,话说有人问如来什么是佛,如来笑而不语。那人不解,于是如来就说:佛是觉悟,是无执念,在你提出问题而我尚未回答的一瞬间,你就是佛。见此人愚昧实在不懂,于是如来又说:之前你问我什么是佛,在我还没有回答你之前,你心中就没有执念,已经提出了问题所以心中已经没有疑问;在等待答案,所以心也没有执着于答案,心中既无疑问也无答案就是佛。”“是不是和你说的生死叠加很像?在他提出疑问还没有得到回答的时候,那么他心中也能看做两种状态的叠加,也是一种无。”

芸姚不由点头,不得不承认西方教还是有两把刷子的,不然也不可能大兴。这个故事确实和量子观察有点像,也确实是指出了一种超然的精神状态,不过这种精神状态不会长久,转瞬即逝,而且有过一次之后就很难再有第二次了。

就好像量子被观察进入稳定状态,也是一瞬间。

“确实很像。”芸姚承认西方教的优点。

红桑的目光又看向了绝对零度的金属球,悠悠叹道:“不知圣人能否控制这转瞬即逝的无呢?”

圣人能不能控制无?芸姚觉得不可能,如果能控制无的话,那圣人就能决定一切了。

或许是能控制,但只能控制一点点,反正圣人之上还有天道,天道才是对一切有一锤定音权利的。圣人最多就是可以预知量子将会如何变化,而不能干扰,或者小部分干扰,但绝对不能逆天而为。

“既然天庭给你下达了任务,你就去吧,我会帮你管好朱城的。”红桑又要悟道了,所以让芸姚先离开。

红桑绝对是天才,才地仙境界却已经思考无的本质了,远比很多还在执着表象的修士要更强大,可惜她没有鸿蒙紫气,到达不了圣人的境界,很多东西只怕是一生都不能去真正了解,对于天才这肯定莫大的遗憾。

能被想象到的无,只是无的一种稳定态,而无的稳定态就是有。芸姚脑袋里也是昏昏沉沉,这场有无之辫久久不能忘记。只能摇摇头把这些距离自己太过遥远的东西全部甩出去,同时想到落玄竟然已经在朱城里宣扬西方教了,难道西方圣人早就算到了朱城会发展,所以落下了棋子?

“算了,传播就传播吧。”芸姚很清楚西方教大兴是挡不住的,朱城早晚会有和尚庙,落玄至少比老和尚赏心悦目。

落玄并非西方教弟子,她只是一个旁听生,来凡间寻找机缘,就成了芸姚的邻居,后来直接搬到了朱城开坛讲法,算是第一个将西方教引入朱城的修士了,名气还不小。

红桑也去听过,本着他山之石可以攻玉的想法听得很认真,今天又听了芸姚的量子力学,立刻将两者联系在了一起。

西方教讲的是觉悟的状态,而芸姚说的是无的状态,确实有相似之处,对红桑悟道也有帮助。

芸姚最后去找四美,因为她们可是芸姚的王朝马汉张龙赵虎,要去凡间总得有人跑腿。她们住在小女儿国。

小女儿国就是之前和夏姬打赌的实验场,事实证明生产力才是一切,男女对立只是因为生产力不够。生产力足够的情况下,不管是女儿国还是男人国日子过得都不错,而且双方也很友好。

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