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第三百九十八章 有余与不足 (2/3)

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“我明白了,我全明白了。”芸姚对灵宝道人弯腰行礼,感谢灵宝道人对她的指导。

果然被人指点迷津的感觉好极了,这次鞠躬是真心实意的。

灵宝道人也坦然地接受了。

倒是巨子一脸糊涂,他觉得眼前的两个墨者都太厉害了,他们绝对不仅仅只是了解墨家主张。芸姚对儒家思想了如指掌,而莫苇对道家主张如数家珍,他们都是博采众长,并非局限兼爱非攻。

芸姚和莫苇的道理,巨子都听明白了。芸姚的主张就是墨家要去实践,而不是和其他思想口头相争,口头相争只是比烂没有可取之处。然后就是用技术约束君权,代替尚同思想中的老天爷。

莫苇的意思就是墨家必须坦然地接受自己可能会消散的未来,就算会被推翻,也要坚定地坚持下去,因为生命必然包含死亡,而死亡恰巧是墨家发展的重要环节,不能因为害怕就不去做。

道理都明白了,其实都是要实践,但具体如何着手呢?

看着眉飞色舞的芸姚和沉稳老实的莫苇,巨子提出了新的问题:“芸姚,你说技术是剑,可以用来代替上天,那么是不是说要我们墨家打造兵器?”巨子正在思考什么样的技术可以代替上天。

芸姚用剑比喻技术,所以巨子问是不是就是制造武器,制造出能推翻君权的武器,却并不推翻君权。能推翻却不推翻,这也是天之道损有余而补不足。

“不仅仅是武器,还有铺桥修路,发展农具,建造舟车,培育种子,治病救人,驯服新的牲畜,开发新的交易模式,甚至可以说墨家的兼爱非攻思想也是一种技术。”芸姚表示技术包含的方面太多了,绝非只有武器。

巨子是晕晕乎乎。

“巨子,其实治国无外乎就是我之前说的两种方式,自觉和本钱。思想主张能提高大家的自觉,技术能力可以增加国家的本钱。自觉高了,大家赚本钱的时候就更努力,本钱多了,大家搞自觉的时候也更高兴。”“墨家掌握技术,又有思想,我想与国君共治是没什么问题的。”

巨子听完芸姚的话,非常赞同地点头道:“我们只需要把思想转化为自觉,把技术转变为本钱就可以了。那么怎么把技术转化为本钱?难道是经商?”

墨者没有土地,所以要转化的话只能经商了。

芸姚心想完全可以通过技术把农人也全部转化为墨者,直接控制粮食,到时候国君也只能求着墨家。

“经商是必须的,但还要培育种子,改造农具,就要和农人结合在一起。同时我们也要接纳儒家和道家的学者,一起完善思想,为了一个目标而努力。总之我们就是要让墨家的朋友变得多多的,敌人变得少少的,这样天下也就能安稳一段时间了。”墨家要搞自觉,就是自己损自己,那么就不需要敌人了。

巨子叹道:“天下皆朋友?!太好了,之前听儒家之家天下,我还担心墨家不是儒家的对手,现在听你说天下皆朋友,足以和家天下抗衡。”他对芸姚一拜说道:“我想把巨子之位让给你,由你代替我领导墨家发展。”

芸姚连忙说道:“巨子这不是在小看我么,你不贪恋权势,难道我就贪恋了么?巨子之位谁坐的都一样,重要的大家一起努力。”

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